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富美宫


  富美宫在鲤城区南门水巷末端,临晋江下游富美渡头,始建于明正德年间(公元1506-1521年),主祀西汉名臣萧太傅,配祀文武尊王及王爷二十四尊,清光绪辛已年(公元1881年)移建于现址。现存庙宇为清代建筑,庙中檐椽斗拱雕刻精美。泉州民间王爷崇拜由来已久,富美宫被称为“泉郡王爷庙总摄司”,分灵遍及闽南、台湾及东南亚,其中仅台湾就多达2000余处。 
  本宫供奉我国西汉名臣萧(望之)太傅,俗称萧阿爷,白鬃公。配祀廿四司、文武尊王等。原为属地保护神、后逐步发展成为泉州唯一的“王爷行宫”,香火兴盛、分灵遍各地。 富美古渡,是古代泉州海外交通的重要渡头之一。是连接内地与出海贸物集散的重地,邻近的“聚宝街”在宋元时是外国商贾经商贸易之所而得名。明代永乐三(1405)年附近的车桥村,建有“来遗驿”专为接待国外使者、客人之用。清代,民国期间城南仍是泉州经贸金融活动的中心。   明代中后期,泉州曾因屡遭各种灾害,特别是瘟疫的肆虐,人们为抗御灾祸、摆脱恶境,以求生存,于是民间纷纷建立小祠,供奉保护神、岁时典祭、企求神灵保境安民。在沿江沿海地带所设的小祠则多奉祀“王爷”,认为王爷有赏善罚恶,司瘟驱疫,降灾赐福的职能。因此,民间对王爷甚为虔信。   萧(望之)太傅生前是我国西汉时一代懦宗,历位将相、功标麟阁,被害殁后“天子追念堂之不忘,每岁时遣使祠祭望之冢”(《前汉书》),因江大傅的高风亮节精神,深受人民所敬重。故择为本宫主神,萧太傅信仰自本宫发祥之后,英灵显赫、香火日盛、慕名前来分香的,由近而遗遍于各地。且随着泉州先民移居海外谋生,萧太傅信仰也同时传人台湾和东南亚各地。
  相传,本宫始创于明代正德(1506-1551)年间,距今巳近500年历史,在这期间,有过多次重修、边建、规模不断扩大,但因文物、资料流失之故,对史实已难—一进行考证,仅据现有资料,对本宫沿革略作概述。 据清道光辛巳(1821)年立的《重建谷旋富美境武圣殿萧王府行宫》碑(被火焚过文字不清)刻,虽系记载重建时的收支情况,但碑额用“武圣殿萧王府行宫”之称。对“武圣殿”由来,经查证,此乃于嘉庆年间,本宫普供奉关圣夫子之故,据道光版本《萧夫子签谱》载郡人曾炳查所摸序言中有:“昭代嘉庆年间总巡天下降神于城南富美武圣殿……至令香火增新”。“关萧二夫子皆大汉忠勋,英灵显赫”之句,可见因奉关圣才有“武圣殿”之设,而萧太傅有汉代儒宗之赞誉,故奉在同一殿堂,称“关萧二夫子”也合乎情理的,虽“香火增新”,但萧太傅仍为本宫主神。且辖有众多王爷,为不改变故有性质,又有“萧王府行宫”之称,这种同一庙宇,同一神明,两种称谓的现象。反映了泉州民间信仰的特色。 光绪辛巳(1881)年里人鉴于官濒临江畔,屡遭洪水淹没,于是发起择地重建于现址,规模比以往略有扩大。重建后,本官供奉以萧太傅为主神,配祀廿四司,还奉祀文武尊王,苏、柳、李三夫人。延续至令。 民国廿三(1934)年,地方绅商再倡修,为扩大场所、里人李德矮自愿献出房地。这次重修耗巨资、聘名师巧匠、精雕细琢、建筑之精美冠泉州同类庙宇,举人曾振仲等名士为本宫撰写多副楹联、匾额。
  文化大革命比本宫停止活动,庙宇先后被用为工场、老人活动场所。 1988年5月重新组成董事会、恢复活动。1991年1月于宫左购民房查座,改建为四层楼房,作董事会办公、接待之用。本宫自创建以来,已历经数百年历史,在地方故老的关心,各方善信的支持下,事业日益发展。如今已成一处名闻海内外的王爷信仰朝拜的古迹和游览胜地。宫主体建筑二进,中有拜亭,西侧为夫人妈宫。原山门外有照墙和戏台,解放初毁。大殿面阔三间、进深三间,硬山式。主祀西汉名臣萧望之(萧王爷),配祀文武尊王张巡,许远和二十四司,被称为“泉郡王爷庙总摄司”,其殿内殿外的木雕、石雕均甚精美。   富美宫萧王爷的分灵遍及闽南、台湾、港澳、菲律宾、新加坡、印尼、马来西业等地,其中单台湾就多达2000余处。  
  富美宫在文革中受损,1988年重修茸。富美渡尚存旧貌,近年又略有修缮,系用花岗岩石砌筑。


富美宫

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